Sư Tử Lâm Tô Châu: Khám phá khu Vườn Cổ UNESCO nổi tiếng

Sư Tử Lâm được xây dựng vào năm Chí Chính thứ hai (1342) nhà Nguyên bởi một đệ tử của Thiền sư Thiên Như.

Bởi vì trong rừng có “vạn cây tre, dưới gốc tre có nhiều tảng đá hình thù kỳ lạ trông giống như sư tử”, và vì Thiền sư Thiên Như đã lấy ý nghĩa sư tử trong kinh Phật để biểu trưng cho sức mạnh Phật giáo và mối quan hệ giữa thầy và trò, nên khu vườn đã được đặt tên là “Sư Tử Lâm”.

Trong những ngày đầu của Sư Tử Lâm, ngôi chùa và khu vườn được tích hợp thành một. Không có nhiều ngôi nhà trong vườn, thay vào đó tre và đá chiếm phần lớn.

Vào năm Chí Chính thứ mười hai, khu vườn được đổi tên thành "Chùa Bồ Đề Chính Tông". Vào cuối thời nhà Nguyên và đầu thời nhà Minh, con rể của Trương Sĩ Thành là Phan Nguyên Thiệu từng sống ở đây.

Vào những năm đầu của Hồng Vũ vào thời nhà Minh, nó được sáp nhập vào chùa Thiên Năng Nhân Tự. Nghê Toản đã vẽ ra Sư Tử Lâm, và nó được xây dựng vào năm Vạn Lịch thứ 20, được xây dựng với mái bằng đồn.

Vào năm Sùng Trinh thứ 15, đây là nơi ở của Hoàng Xuân, học giả số một của nhà Thanh.

Khu vườn được mua bởi Lý Trung Ngọc, Tổng trưởng Nội vụ Thượng Hải vào năm 1912, và Bối Nhân Nguyên mua lại vào năm 1917.

Sau nhiều lần đổi chủ, Sư Tử Viên được Ủy ban Quản lý Văn hóa Tô Châu tiếp quản vào năm 1953 và mở cửa cho công chúng vào năm 1954.

Khu vườn được UNESCO đưa vào Danh sách Di sản Thế giới năm 2000 và được liệt kê là đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia vào năm 2006.

Sư Tử Lâm có diện tích khoảng 15 mẫu, nổi tiếng với những hòn non bộ đầy nghệ thuật. Trong rừng có rất nhiều hòn non bộ tinh xảo, nằm rải rác một cách có trật tự.

Kiến trúc sân vườn có thể được chia thành ba phần: nhà tổ, nơi ở và sân vườn. Lối vào khu vườn hiện tại ban đầu là từ đường, có hai sảnh kiên cố, mái hiên cao, sảnh sâu, ánh sáng mờ ảo và bầu không khí trang nghiêm.

Nếu hòn non bộ đá hồ là bản sắc vật chất của Sư Tử Lâm thì Thiền chính là bản sắc văn hóa của Sư Tử Lâm. Xét cho cùng, nguồn gốc của Sư Tử Lâm là nơi ở được các Phật tử thời nhà Nguyên xây dựng cho sư phụ của họ là "Thiền sư Thiên Như".

Mặc dù Sư Tử Lâm đã bị tách biệt khỏi ngôi chùa Phật giáo hàng trăm năm nhưng một số di sản của vườn Thiền vẫn có thể được tìm thấy từ các toà nhà ở Sư Tử Lâm.

Tấm bảng ngang "Vân Lâm Dật Vật" treo cao trên xà nhà, được viết tay bởi Cố Đình Long, một nhà thư pháp nổi tiếng đến từ Tô Châu.

Ra khỏi chính điện của tổ tiên và đi qua Nguyệt Môn là Yến Dự Đường, chính điện của cả khu vườn. Yến Dự Đường là nơi chủ nhà tiếp đón khách. Cái tên "Yến Dự" có nghĩa là chủ nhà và khách mời có thể vui vẻ và quây quần bên nhau.

Yến Dự Đường được chia thành hai hội trường, phía trước và phía sau, nên được gọi là "Sảnh Uyên Ương". Khu vực này nổi bật với tòa nhà cao và rộng rãi, nội thất bên trong rất trang nhã và sang trọng.

Một tấm bảng ngang ghi "Lục Ngọc Thanh Dao Chi Quán" treo cao trên xà ở sảnh sau. "lục thuỷ" dùng để chỉ nước và "thanh dao" dùng để chỉ non bộ. Ở phía Nam ở sảnh trung tâm có khắc dòng chữ "Trọng Tu Sư Tử Lâm Ký", mô tả việc tái thiết "Sư Tử Lâm" từ năm 1917 đến năm 1926.

Phía Tây của Yến Dự Đường có thể dẫn đến "Lập Tuyết Đường", và cửa phụ của hành lang phía sau có thể leo lên hòn non bộ.

Đây là một bức tường non bộ lớn, giống như một cây cảnh bằng đá khổng lồ. Những tảng đá độc đáo trong vườn sẽ khiến bạn phải suy ngẫm. Người ta nói rằng hòn non bộ và hang động trong Sư Tử Lâm đều dựa trên sự mô hình Bát Quái của Khổng Minh.

Các hang động nối liền nhau, đường đi chằng chịt. Du khách không biết đường sẽ rơi vào vòng lặp vô tận.

Hòn non bộ giống như một mê cung với những khúc quanh ngoằn ngoèo. Trên núi có những đỉnh đá và măng đá. Cây cổ thụ, cây thông và cây bách mọc giữa các vết nứt đá, tất cả đều mang một nét hoang vu kỳ quái.

Nhóm non bộ lớn trong vườn được chia làm 3 cấp: trên, giữa và dưới. Có tổng cộng 9 đường núi và 21 cửa hang.

Leo lên những bậc đá xanh vào tận sâu trong hòn non bộ, du khách có thể nhìn thấy một đình vuông nhỏ, trên đại sảnh có tấm bảng ngang ghi “Ngoạ Vân Thất”. Tiểu đình này được xây dựng ở trung tâm của một hòn non bộ, vốn là một căn phòng Thiền, nơi các tu sĩ có thể ngồi tĩnh tâm.

Không gian xung quanh cực kỳ hẹp, như thể đang ở trong một ngọn núi với những bức tường đá nặng nề.

Phía trước Ngoạ Vân Thất có một con đường dẫn vào hồ nước trong vườn. Từ đây bạn cũng có thể quay lại để tham quan hồ hoặc tiếp tục tham quan hòn non bộ.

Hòn non bộ và hồ nước bổ sung cho nhau. Có một thuỷ đình ở trung tâm của hồ, và các khu vực được nối với nhau bằng những cây cầu quanh co.

Khu vườn được tô điểm bằng các yếu tố nước, suối và hồ, uốn lượn giữa các hang động, thung lũng và đỉnh núi, ẩn mình giữa cây cối và ẩn mình trong các hang đá, với những thay đổi sâu sắc và những khúc quanh ngoằn ngoèo phong phú.

Dọc theo những con đường quanh co, lên xuống giữa các rặng núi, đỉnh núi, thung lũng và vùng trũng, lúc đi qua hố, lúc đi qua cầu, đi lên đi xuống, rẽ trái phải, qua lại có vô số điều bí ẩn. Cách xây dựng vườn xuất thần và bí ẩn này chính là phong cách độc đáo của Rừng Sư Tử.

🌟🌟🌟Xem thêm: Top 10+ khu vườn Tô Châu nổi tiếng được giới trẻ Trung Quốc review rầm rộ

Đứng phía xa, bạn có thể chiêm ngưỡng những tảng đá ở hồ với nhiều hình dạng khác nhau, hầu hết đều giống như những con sư tử.

Có khoảng 500 con lớn nhỏ, có con đang gầm, có con đang ngủ, có con đang chơi đùa, có con nằm hoặc đứng, với kích thước to nhỏ, béo gầy khác nhau. Ngoài ra còn có những con trông giống như rùa, cá và chim, rất thú vị.

Trên đỉnh hòn non bộ là Ngũ Đỉnh nổi tiếng, là phần đẹp nhất của toàn bộ khu vườn. Năm đỉnh cao sừng sững và hoàn thiện cảnh sắc của cả khu vườn.

Ở giữa có Cửu Sư Đỉnh, có hình dáng giống một con sư tử. Phía Đông có Hàm Huy Đỉnh trông giống như một người khổng lồ đứng với một lỗ dưới nách trái và bốn lỗ trên bụng. Phía sau đỉnh có thể nhìn ánh sáng xuyên qua.

Nếu chỉ được dùng một bức tranh, một danh lam thắng cảnh để thể hiện nét đặc sắc của Sư Tử Lâm thì đó phải là “Cửu Sư Đỉnh”.

Thổ Nguyệt Đỉnh nằm ở phía Tây, dốc và sắc nét, buổi tối có thể nhìn thấy mặt trăng mọc phía trên đỉnh. Hai bên là Lập Ngọc, Ngang Tiêu Đỉnh và hàng chục đỉnh núi nhỏ.

Có một tòa nhà ở phía Bắc của sân gọi là "Tiểu Phương Sảnh". Treo cao trên sảnh là tấm bảng có dòng chữ “viên thiệp thành thú”, trích từ tác phẩm “Quy Khứ Lai A Từ” của Đào Uyên Minh: “Viên nhật thiệp dĩ thành thú, môn tuy thiết nhi thường quan”.

Sau Tiểu Phương Sảnh là gian Đối Chiếu Đình, là nơi chủ nhân của khu vườn ngồi thiền tịnh và giác ngộ. Ở đây còn có một cái tên khá thú vị, tên là Đả Truân Đình (đình ngủ gật).

Sau khi đi qua Đối Chiếu Đình, bạn sẽ tìm thấy Chỉ Bá Hiên, sảnh chính của khu vườn.

Chỉ Bá Hiên là một tòa nhà hai tầng với cửa sổ kính suốt từ trần đến sàn nằm ngay phía bắc của khu vườn. Tên đầy đủ của nó là "Ấp Phong Chỉ Bá Hiên”. Nơi này không phải để ngắm cảnh mà để đạt được sự giác ngộ.

Các hành lang xung quanh được bao quanh bởi lan can, phía trước có một số cây bách cổ thụ.

Nếu bạn đi chậm từ hiên của Chỉ Bá Hiên, bạn sẽ thấy một số cọc tre ở bên trái, lốm đốm bóng xiên; bên ngoài các cửa sổ hoa kiểu dáng khác nhau ở hành lang bên phải thấp thoáng những hàng chuối xanh và cây phong đỏ.

Đây là một trong những cảnh quan chính của Sư Tử Lâm.

Hoa Lam Sảnh nằm ở phía bên phải của hồ nước phía trước Bá Hiên. Nó được xây dựng hướng ra mặt nước và có bục phía trước. Các cột trong sảnh được kê cao, hai đầu cột được chạm khắc hình lẵng hoa.

Một tấm bảng có dòng chữ “Thủy Hoàn Phong Lai” treo ở sảnh. Những bài thơ, văn tự cổ được trang trí trên cửa và cửa sổ chạm khắc từ trần đến sàn phản ánh sở thích văn chương của chủ vườn.

Những hình chạm khắc hoa trên hành lang trong đại sảnh thể hiện sự giàu có và thâm niên của người chủ cũ của khu vườn.

Đối diện với đình và mặt nước, nhìn vào con đường hang đá ở phía bên kia, dường như có một khe núi sâu và một hang động hẻo lánh nằm trong khu vườn này.

Bên cạnh hội trường có một tòa nhà hai tầng trên núi. Tòa nhà này có phong cách độc đáo. Tầng trệt có bốn bức tường kiên cố, trên mỗi bức tường có cửa sổ hình vuông. Mọi người có thể ngồi bên trong và ngắm nhìn núi non bên ngoài.

Phía sau bên phải của Hoa Lam Sảnh là Cổ Ngũ Thông Viên. Vào thời Khang Hy của nhà Thanh, có năm cây thông cổ thụ cao chót vót ở Sư Tử Lâm nên nơi này còn được gọi là Ngũ Thông Viên.

Có một ngôi đình hình vuông dát vàng và nhiều màu sắc sặc sỡ ở phía trước bên phải của Cổ Ngũ Thông Viên, được gọi là "Chân Thú Đình".

Người ta nói rằng Hoàng đế Càn Long thời nhà Thanh đã đến thăm Sử Tử Lâm sáu lần và liên tiếp trao tặng các tấm bảng như "Kính Trí Viên Chiếu", "Hoạ Thần Tự" và "Chân Thú".

Càn Long cũng ra lệnh xây dựng hai khu vườn Sư Tử Lâm bản sao ở Cung điện Mùa hè cũ tại Bắc Kinh và Khu nghỉ dưỡng Mùa hè Thừa Đức. Có thể thấy, Hoàng đế Càn Long có niềm yêu thích đặc biệt với Sư Tử Lâm và đã tạo thêm nét tráng lệ cho khu vườn Tô Châu trang nhã.

Dưới Chân Thú Đình có một chiếc thuyền đá. Mặc dù chiếc thuyền này không được trang trí lộng lẫy như chiếc thuyền đá trong Cung điện Mùa hè ở Bắc Kinh, nhưng vẻ ngoài đơn giản và cách trang trí đơn giản của nó có thể phản ánh chính xác vẻ bình dị của thị trấn nước ở phía nam sông Dương Tử.

Đảo non bộ và giàn hoa tử đằng gần hồ giống như những ngọn đồi thấp.

Sau khi rời khu vực non bộ, du khách sẽ đi bộ lên bờ đến "Hồ Tâm Đình" ở phía đối diện. Đình được xây dựng ở trung tâm của hồ và được nối với hai bên bằng một cây cầu cong. Bạn có thể nghỉ ngơi tại đây và tận hưởng khung cảnh tuyệt đẹp của hồ.

Xoay quanh Phiến Hình Đình với phong cách độc đáo, đi theo Song Hương Yên Quán và Vấn Mai Các để đến Phi Bộc Đình. Việc xếp đá tạo thành núi, khe, suối, cây, bụi đã đạt được mục đích nguyên thuỷ là đưa núi và nước vào trong vườn.

Đồng thời cũng thỏa mãn ước muốn được sống trần thế giống như một con suối ẩn mình, lang thang trong tĩnh lặng trong rừng của người làm vườn. Những cây bạch quả cổ thụ đứng trên cao, những bông hoa mận già nằm trên cành, những cây hoa mộc già rải rác trong sân, v.v.

Ở khung cảnh phía xa, những ô cửa sổ màu đỏ và ngói đen của "Tháp Kiến Sơn" in bóng xuống mặt hồ. Hồ nước trong vắt và bầu trời trong xanh phản chiếu những chiếc lá mùa thu tuyệt đẹp cùng nhau tạo nên màu sắc mùa thu của khu vườn này.

Hòn non bộ ở Sư Tử Lâm có quy mô lớn duy nhất còn sót lại trong các khu vườn Trung Quốc. Đây cũng là một trong những ví dụ phức tạp và quanh co nhất về việc xây dựng non bộ trong các khu vườn cổ điển Trung Quốc.

Nhờ đó mà Sư Tử Lâm có giá trị lịch sử và nghệ thuật quan trọng.

3. Có nên tham quan Sư Tử Lâm khi đi Tô Châu?

Nếu bạn yêu thích kiến trúc sân vườn cổ điển Trung Hoa, nghệ thuật tạo cảnh bằng đá và những không gian mang đậm dấu ấn văn hóa Giang Nam, Sư Tử Lâm là điểm đến rất đáng ghé thăm.

Khác với Chuyết Chính Viên nổi bật bởi hồ nước rộng và bố cục hài hòa hay Lưu Viên gây ấn tượng với kiến trúc tinh xảo, Sư Tử Lâm hấp dẫn du khách nhờ hệ thống non bộ đá hồ được thiết kế như một mê cung tự nhiên với nhiều lối đi, hang động và góc nhìn thay đổi liên tục.

Đây cũng là một trong những khu vườn cổ còn bảo tồn rõ nét ảnh hưởng của Phật giáo Thiền tông, thể hiện qua cách bố trí cảnh quan, tên gọi các công trình và ý tưởng kiến trúc xuyên suốt toàn bộ khu vườn.

Nếu có lịch trình tham quan Chuyết Chính Viên – Bảo tàng Tô Châu – Bình Giang Lộ, bạn nên dành thêm khoảng 2 giờ để khám phá Sư Tử Lâm vì khoảng cách giữa các điểm khá gần nhau.

Những du khách nên tham quan khu vườn này gồm có:

4. Bảng so sánh nhanh Sư Tử Lâm, Chuyết Chính Viên và Lưu Viên

Ba khu vườn cổ đều là đại diện tiêu biểu cho nghệ thuật sân vườn truyền thống Trung Hoa, nhưng mỗi nơi lại mang một phong cách riêng.

Gợi ý của Elite Tour

• Lần đầu đến Tô Châu: Ưu tiên Chuyết Chính Viên.

• Yêu thích kiến trúc đá và nhiếp ảnh: Chọn Sư Tử Lâm.

• Muốn khám phá nghệ thuật sân vườn tinh xảo: Chọn Lưu Viên.

• Có một ngày: Nên kết hợp Chuyết Chính Viên + Sư Tử Lâm.