Kim Mã Bích Kê Phường – Tinh hoa kiến trúc của người Vân Nam

Kim Mã Bích Kê Phường ở đâu?

Truyền thuyết về Kim Mã và Bích Kê

Truyền thuyết Kim Mã và Bích Kê thời nhà Hán

Những huyền thoại và truyền thuyết về Kim Mã và Bích Kê lần đầu tiên được ghi lại trong các ghi chép lịch sử trong “Hán thư” được viết vào thời nhà Hán. Truyền thuyết kế rằng ở vùng đồng bằng đẹp như tranh vẽ của khu vực trung tỉnh Vân Nam có dòng sông Tinh Linh lặng lẽ chảy, uốn khúc quanh núi và chảy qua bốn quận huyện của Côn Minh, rồi hoà vào sông Kim Sa, chảy về phía đông và đổ ra biển Hoa Đông. Dọc theo bờ sông Tinh Linh, đất đai màu mỡ, thiên nhiên tươi đẹp với chim chóc líu lo, chuồn chuồn bay dập dờn, hoa thơm khoe sắc từ lâu đã là nơi cư ngụ của một bộ tộc hùng mạnh tên là “Người Tinh Linh”. Vào năm Nguyên Định thứ 6 thời Hán Vũ Đế (111 TCN), huyện Tinh Linh được thành lập dựa vào tên gọi của thị tộc và trực thuộc huyện Việt Tây.



Dưới thời trị vì của Hán Tuyên Đế, một truyền thuyết dân gian kỳ diệu đã xuất hiện ở khu vực sông Tinh Linh và gây chấn động triều đình cùng dân chúng. Đại khái truyền thuyết nói rằng: Ở phía Đông huyện Thanh Hưng có núi Ngụ Đồng, mây mù bao phủ, thanh tao như chốn tiên cảnh. Khi mây tan và sương mù biến mất, bầu trời trong xanh, nắng dịu, gió hiu hiu thổi, từ trên đỉnh núi người ta thường nhìn thấy một chú ngựa vàng rực rỡ (Kim Mã) và một con gà trống màu ngọc bích (Bích Kê) thong dong dạo chơi. Lông của con gà ngọc có màu xanh lục, xen lẫn màu thạch anh. Chú gà sống trên núi và thường xuyên du ngoạn trên núi, đôi mắt sáng ngời, toả ra ánh sáng như thần tiên. Tiếng gáy của nó rất trong và vang, cách xa mấy chục dặm vẫn nghe rõ. Trong khi bộ lông của chú ngựa có màu vàng kim óng ánh. Khi có ánh nắng chiếu vào, toàn thân phủ đầy quầng sáng như phật quang. Hai con vật này có thể di chuyển hàng trăm dặm mỗi ngày trên trời, không hề chạm tới mặt đất. Ngoài ra Kim Mã và Bích Kê cũng là những người bạn tri kỷ thường đồng hành cùng nhau, không thể tách rời. Mỗi khi Bích Kê sải cánh bay trong gió và Kim Mã phi nước đại trên mây, bầu trời sẽ xuất hiện những đám mây đủ màu sắc và ánh sáng mang đến phước lành. Cảnh tượng kỳ lạ này được dân gian truyền miệng và đến tai Hán Tuyên Đế.



Hán Tuyên Đế vốn là một người có niềm tin sâu sắc với thuật giả kim và thần thánh biết được tin này đã cử sứ giả từ Trường An tới với hy vọng chiêu mộ được Kim Mã và Bích kê về nuôi dưỡng trong cung điện. Hán Tuyên Đế đã bổ nhiệm Vương Bảo, một học giả nổi tiếng ở Tứ Xuyên lúc bấy giờ, làm quan chỉ huy và ra lệnh cho ông tới Vân Nam làm thuyết khách. Tuy nhiên, trên đường tới Vân Nam, do sự nổi dậy của sơn tặc và đường sá bị phong tỏa, Vương Bảo không đến được Vân Nam mà chỉ đi đến khu vực phía Tây Tứ Xuyên. Vương Bảo lớn lên ở Tây Thục, là người sống trong nhung lụa nên phải đi một chặng đường dài về phía Nam, băng qua những ngọn núi dốc và những cung đường hiểm trở chắc chắn không dễ dàng. Đoàn quân của ông phải đi đường dài, ngủ ngoài trời, người mệt ngựa mỏi, đói khát. Tuy nhiên, đứng trước phong cảnh núi sông hùng vĩ trên đường trở về, ông bỗng cảm thấy việc chiêu mộ Kim Mã – Bích Kê là một việc rất ý nghĩa nên đã sáng tác nên một bài thơ tựa “Thơ Bích Kê” hay còn gọi là (Luận về Kim Mã và Bích Kê). Thật không may, vị sứ thần tài năng đã chết vì bạo bệnh trên đường đi và để lại tiếc nuối vô tận cho triều đình nhà Hán. Vương Bảo đột ngột qua đời, Kim Mã và Bích Kê cũng biến mất một cách bí ẩn.

Giảm 25 %

 Ưu đãi đặc biệt

Hà Khẩu, Côn Minh, Núi Tuyết Kiệu Tử Sơn

•  
•  
•  
•  
•  

Tour Hà Khẩu - Côn Minh - Núi Tuyết Kiệu Tử Sơn 4 Ngày 4 Đêm8,650,000 VND 6,490,000 VND / Khách

Xem ngay

Tiếp tục truyền thuyết trên, sau khi Vương Bảo qua đời vì bạo bệnh. Kim Mã và Bích Kê không hề biến mất như lời đồn. Sau bao nhiêu thăng trầm, Kim Mã và Bích Kê đã di chuyển tới nhiều vùng đất khác nhau và trở về quê hương. Theo một số sử sách ghi lại “Kim Mã và Bích Kê mọc đôi cánh và bay qua cao nguyên Vân Nam – Quý Châu”. Nhiều người dân bản địa Vân nam trìu mếm gọi nguồn cội cuộc sống của Kim Mã Bích Kê là ở Vân Nam. Thế giới bên ngoài dù có tuyệt vời đến đâu thì quê hương Vân Nam vẫn là nơi để trở về. Ngôi nhà vĩnh cửu của Kim Mã và Bích Kê là Tinh Linh, cụ thể là núi Ngụ Đồng bên sông Tinh Linh.
 

Truyền thuyết về Kim Mã và Bích Kê thời Chu Vương

Tuy nhiên, truyền thuyết về Kim Mã và Bích Kê dường như đã vượt xa phạm vi của thôn Tinh Linh trong giai thoại trên. Trong cuốn “Giai thoại từ Vân Nam: Một trong những huyền thoại về Kim Bích” của Trương Đạo Tông thời nhà Nguyên có viết: “Vào thời vua Tuyên Vương nhà Chu, vua Asuka của vương quốc Mayati ở Ấn Độ sinh được ba người con trai. Người con lớn tên là Fubang, người thứ hai tên là Hongde, người thứ ba tên là Zhide.



Nhà vua có một con ngựa thần với bộ lông vàng có thể đi tám trăm dặm một ngày. Cả ba người con đều muốn có được nó. Ba hoàng tử đều thông minh và dũng cảm nhưng ngựa thần chỉ có một, nhà vua không biết nên tặng cho ai nên đã thả dây cương để ngựa chạy tự do. Ai bắt được trước thì ngựa thần thuộc về người đó. Tuy nhiên, nhà vua đã bí mật truyền dây cương cho người con trai út mà ông yêu quý nhất. Và đúng như dự đoán, Kim Mã bị Zhide truy đuổi đến ngọn đồi phía đông Côn Minh và bị bắt, ngọn đồi này do vậy nên có tên là núi Kim Mã. Hai hoàng tử con lại tới sau và biết tin Kim Mã đã thuộc về em trai nên đóng trại ở chân núi phía Tây cạnh hồ Điền Trì. Khi ấy, ở phía Tây ngọn núi có một con chim xanh bay lên trời. Dân làng gọi loài chim linh thiêng mà họ chưa từng thấy là Bích Kê.


 

Giảm 15 %

 Ưu đãi đặc biệt

Đại Lý, Côn Minh

•  
•  
•  
•  
•  

Tour Đại Lý - Côn Minh - Hành Trình Đi Đến Nơi Có Gió 4 Ngày 4 Đêm7,560,000 VND 6,450,000 VND / Khách

Xem ngay

Nhà vua nghe tin cả ba người con vì truy đuổi ngựa thần mà lưu lạc ở ngoại quốc nên đã rất lo lắng và khẩn trương cử người đem quân đến. Nhưng chưa kịp đến Côn Minh, do gặp phải chiến tranh giữa các bộ tộc ở địa phương nên quân lính đã bị chặn lại. Và cả ba hoàng tử đều bỏ mạng ở Côn Minh. Người ta kể rằng, sau khi qua đời, Fubang đã trở thành thần núi Bích Kê, Zhide trở thành thần núi Kim Mã, và Hongde trở thành thần Thạch Đầu.
 

Truyền thuyết về Kim Mã và Bích Kê ở Côn Minh

Từ truyền thuyết về Kim Mã và Bích Kê ban đầu về xứ Tinh Linh, theo thời gian và ghi chép đã có những sai sót hoặc nhầm lẫn hữu ý hoặc vô ý và Tinh Linh được đổi thành Côn Minh. Mặc dù Kim Mã và Bích Kê được coi là thần vật linh thiêng xuất hiện ở một số địa danh khác như Tứ Xuyên, và Tinh Linh (Đại Diêu, Vân Nam).



Trong sử sách ở Vân Nam có viết “Theo truyền thuyết, cách đây rất lâu, có một con ngựa vàng sáng ngời trong hồ Điền Trì giống như gương. Nó đã bầu bạn với một con ngựa thường và sinh ra một chú ngựa thần có thể đi năm trăm dặm một ngày. Những con ngựa này thường biến mất và xuất hiện trong các khu rừng thông phía đông Côn Minh. Mỗi khi xuất hiện, nó tỏa ra ánh sáng vàng và rực rỡ sắc màu. Trên ngọn núi phía Tây như ngọc lục bảo, có một con phượng hoàng có màu lông như ngọc bích, tiếng hót vang vọng hạng chục dặm. Người dân địa phương không biết tới loại chim quý này nên gọi là “Bích Kê”. Sau này, người ta gọi ngọn núi phía đông nơi ngựa vàng xuất hiện là núi Kim Mã, còn ngọn núi phía tây nơi phượng hoàng sải cánh gọi là núi Bích Kê.”
 

Biểu tượng Kim Mã Bích Kê Phường

Sau đó, người ta xây dựng “Chùa Kim Mã” và “Chùa Bích Kê” ở dưới chân của hai ngọn núi để thờ phụng. Sau này, hai cổng vòm hoành tráng là Kim Mã và Bích Kê được xây dựng ở Côn Minh. Con đường nơi hai cổng vòm này được xây dựng cũng được đặt tên là Đường Kim Bích. Đèo Kim Mã và Bích Kê được xây dựng ở phía đông và phía tây của thành phố như là cửa ngõ vào Côn Minh. Trong hơn một nghìn năm, Kim Mã và Bích Kê đã trở thành biểu tượng của Côn Minh.

Trong số các công trình tưởng niệm Kim Mã và Bích Kê, cổng vòm ở Côn Minh là nổi tiếng nhất. Sau khi cổng vòm được xây dựng, nó đã bị chiến tranh phá hủy hai lần và lần cuối cùng được xây dựng lại dưới thời trị vì của Quảng Tự. Cổng vòm là một công trình kiến ​​trúc bằng gỗ, cao và thẳng, đứng chắn ngang đường, nguy nga và tráng lệ.



Xem thêm: Danh sách địa điểm du lịch nổi tiếng Côn Minh, Vân Nam, Trung Quốc
 

Kim Mã Bích Kê Phường – tinh hoa kiến trúc của người Vân Nam